十七歲的夢

我們與夢屬同一造物，
脆弱的一生中我們與夢為伍。

不知從何時起，我不再擁有夢了。現實與虛擬同時走向淡漠，夢作為界限消解在記憶的混淆之中。記憶中遍布怪誕的後現代圖景，散布著血肉的碎片，生命的最後一塊駐地向無窮小凝縮。前途與過去都是凍結著的，此刻仿佛在倒退，或許這就是永恒臨近結尾時的那份緩慢吧。

我的生命已經持續到第十七年了，然而碌碌無為，渾渾噩噩，除去為了虛榮所做的徒然嘗試，我十七年的生命一片荒蕪。愛因斯坦十四歲通讀《純粹理性批判》，克裏普克十六歲解決了當時幾乎所有的模態邏輯語義學問題，高斯十七歲解決尺規作圖正十七邊形問題，伽羅瓦發表他那具有劃時代意義的理論時，也不過十九歲。我當然不可能與他們相提並論，但十七歲的我依舊沉浸在虛虛實實的糾結中，在真實與虛幻之間沉浮，是不是太幼稚了呢？
我不願在生活的泥潭中沉淪，至少我不願跟從著人群，在一條不知道通向何處的路上盲目地走下去。但脫離人群或許更危險，我從來都不是一個獨立自主的人，也沒有規劃人生的遠見卓識，倒不如說，我似乎生來充滿矛盾、糾結和混沌的。且慢，我已經沒有糾結考慮的時間了，十七年的無意義消耗，缺乏實踐的封閉「攣縮」快要將我的主體性消耗殆盡。

可一想到有多少人的生命結束在十七歲，我似乎又得到了些許寬慰，相較他們，我至少還活著，至少擁有向著未來敞開的可能。活著意味著機會，可是倘若不去行動，生存就同死亡無異，時間並不是生存的關鍵，無聊重複不會延展生命的廣度。那死亡又如何呢？死究竟是一切的終點，還是另一些東西的起始？瀕死之時會看見什麼呢——超越想象的恐怖，還是歸於虛無，抑或上帝遲到的福音？答案總是晦暗不明。但可以肯定的是，死意味著與生命的決裂，與現世痛苦的決裂，哪怕是為了迎接新的、更大的痛苦。死是不可知的，是任何人都無法經驗的，它是首尾相接的環上的一個裂口，走在生死邊緣做出抉擇的人，真正面對的是這個問題：一次又一次滾下的巨石，究竟是再次將它推起，還是任其滾落，不管不顧？在生命的時時刻刻，我們都在面臨象徵意義的死亡，這種「死亡」，只是另一段「生命」的開始。

或許我過分關注於死了。「自由人絕少談論死，他的智慧在生的沉思而非死的默唸。」如今的我是不自由的，無論在思想上還是在實踐上。一個在生活在現實與虛擬交界陰影中的人，一個作繭自縛的人，一個沒有求真意誌的偽物，怎麽可能自由呢？但我畢竟要追求自由。我的內心充滿矛盾。我想消除它們，但畢竟不可得，所以我只能憑著消除矛盾的意誌橫沖直撞，不撞南墻不回頭。感受生活，親歷生活，參與，思想需要沉澱，實踐隨時可行。真是符合我的混沌風格的作風呢，告別「如其所是」的恍惚，找回「是其所是」的簡單告白，就用雙手去檢驗吧。前方究竟是廣袤的荒漠，還是肥沃的原野？